在《劝学》中出现的通假字包括：
1. "輮"通"煣"或"揉"，用火烘木使弯曲。在文中，荀子用这个比喻说明后天的教化可以改变人的本性，并使其得到升华。
2. "生"通"性"，指的是资质、天赋。荀子通过这个字强调了后天学习的重要性，即使天生资质不高，通过不断的学习和积累也可以成就一番事业。
3. "有"通"又"，更，再。暴，同"曝"，晒干。这句话是用来说明坚持不懈的重要性，如果中途放弃，就如同木材晒干后不再柔韧，无法继续塑造。
此外，《劝学》中还有一些古今异义的词汇，如：
1. "博学"古义:广博地学习,广泛地学习。今义:知识、学识的渊博。
2. "参"古义:检验。今义:加入。
3. "假"古义:凭借,借助。例:假舆马者。今义:与"真"相对。
4. "金"古义:金属制的剑。例:金就砺则利。今义:金子,黄金。
5. "爪牙"古义:爪子和牙齿。例:蚓无爪牙之利。今义:坏人的党羽、帮凶。
6. "用心"古义:因为用心。例如:用心一也。今义:读书用功或对某事肯动脑筋。
7. "绳"古义:墨线。用于比喻学习要遵循一定的规范和准则。
8. "跪"古义:腿脚。例:蟹六跪而二螯今义:跪下。
这些通假字和古今异义词的存在，体现了汉语的丰富性和复杂性，同时也反映了文化传承与发展过程中的语言变迁。在阅读古文时，理解这些现象对于准确把握文本的含义至关重要。
通过对《劝学》中通假字和古今异义词的研究，我们可以更加深入地理解荀子的教育思想，即学习并非天生不变的特质，而是可以通过后天的努力和不断的积累来提升自己的能力。同时，这也体现了荀子对人性本质的看法，他认为人性并非完全固定，而是可以通过教化和实践来逐渐改善和发展。
总之，《劝学》不仅是一篇关于学习重要性的经典论述，同时也是一篇充满智慧的语言艺术作品。通过深入研究其中的通假字和古今异义词，我们可以更好地理解和欣赏这篇千古传颂的名篇。